Жесткая реакция России показала всю хрупкость и наивность украинской государственности, которая стала расползаться тем швам, по которыми её сшил когда то отец народов Сталин.

Малороссияне – народ доверчивый, любопытный, метафизичный, внутри чрезвычайно языческий при всей внешней набожности: любая истово православная или униатская бабка или тётка, умеющая гарно спiвати все храмовые распевы, чётко знает, как плюнуть на хвост ведьме, как воткнуть иголку в зубы покойнику, какому святому какую ставить свечку, как сделать "на смерть" и отвести "от смерти".

Для меня украинский народ не лучше и не хуже русского, он отличается в чем-то значительно, в чем-то незначительно от людей русских, но вот вопросы культуры как раз и делают эти различия по сути неважными. Здесь работает принцип дополнительности, который по своему сформулировал Гоголь, утверждая, что души русского и малороссиянина дополняют друг друга...

В своей второй беседе о событиях на Украине Юрий Нечипоренко и Андрей Пустогаров обсуждают возможные варианты её послевоенного будущего.

Эти тезисы – отклик на беседу Юрия Нечипоренко и Андрея Пустогарова "Украина как новая архаика" (текст смотрите ниже).

Один из нас (ЮН) родился на Восточной Украине, другой – на Западной. Последние двадцать лет Украина находилась в сфере наших как литературных, так и родственных, дружеских интересов. Каждый из нас недавно опубликовал не одну статью на тему Украины. Однако монолог статьи, как правило, даёт только одну грань проблемы. Поэтому мы решили начать диалог, надеясь получить более объемный взгляд на ситуацию.

Наблюдая за последними событиями в Украине, многие из нас задумываются о старом споре славянофилов и западников, и об исторической судьбе России. Я пишу в надежде на то, что мои размышления на политические темы кому-нибудь пригодятся и будут развиты далее.