Если бы князь Мышкин оказался в нашем мiре, допустим, попал бы в мой дом и стал бы знакомиться с нашей жизнью ‒ я бы, прежде чем выпустить его самостоятельно в город, предложил бы ему сначала подготовиться к встрече с нашей реальной жизнью, сильно отличающейся от XIX века: смотреть телевизор и задавать вопросы.

Из выступления на «Русских беседах» форума «Имеющие надежду»

Не погружаясь в дебри истории российского образования, можно безошибочно и однозначно утверждать, что систему образования пытались реформировать во все времена, хотя и не всегда была в этом осознанная, объективная необходимость и разумная целесообразность. Не было крайней необходимости радикально реформировать образование в последние десятилетия.

В Челябинской губернии детский хор с песней «Мы Русские! С нами Бог!» был снят с концерта… Правда, после широкой огласки этого инцидента вновь включен в программу.

Что стало ключевой причиной смуты 17 века? Утрата властью своей легитимности. Кстати, первый шаг в этом направлении сделал Иван Четвертый, когда «назначил» царем Симеона Бекбулатовича. Подобная игра с со столь сакральным понятием как царское звание, подобное глумление над ним подрывало сознание этой сакральности в душах.

В Испании демонтировали последний памятник Франко. Годом раньше прах Каудильо был перенесен из Долины павших, где сам он завещал себя похоронить. Печальный пример Испании дает нам сразу два важных урока.

Преддверье т.н. «выборов», активизация либерального лобби и углубляющийся кризис все чаще заставляет русских консерваторов обращаться к вечному вопросу: что делать?

1. Культ личности

Слова «пожизненно осужденный» для обывателей являются жутким клеймом. Всякий, кто был приговорен к столь суровому наказанию, в общественном сознании априори предстает зверем в человечьем обличье: убийцей, маньяком, террористом, главарем ОПГ. В условиях отсутствия смертной казни подобный вид уголовного наказания кажется справедливым.