Сокуров С.А.

Сергей Анатольевич Сокуров – уроженец «Сибирской Италии», как называют цветущее Саяно-Алтайское межгорье в верхнем течении Енисея. Предки-разночинцы известны с XVII века. Родители учительствовали. Военные дороги отца привели семью в Предкарпатье. Там Сокуровы осели надолго. Сергей, закончив семилетку, выбрал делом жизни геологию. Науку о строении земли изучал в Дрогобычском нефтяном техникуме и Львовском Государственном университете. Три десятка лет работал в поисковых экспедициях и проектных институтах. При этом успешно занимался литературным трудом.

Работу по специальности оставил, замыслив создать русское культурное движение в Галиции. Тому способствовал начавшийся распад советского государства, вызвавший активность различных национальных объединений. В мае 1988 г. на областном празднике прессы во Львове С. Сокуров, уже известный автор печатного слова, объявил о своей инициативе. К тому времени образовалась группа единомышленников. Осенью состоялась учредительная конференция. Организация получила известность как Русское общество им. А. Пушкина. Важнейшим её достижением в первые годы было обретение отдельного здания под Русский культурный центр. В 1988-1993 годах обеими структурами руководил их основатель. По окончании уставного срока, С. Сокуров решением конференции был возведён в достоинство Почётного Координатора Русского общества.

Переехав на постоянное жительство в Подмосковье под давлением украинских национал-радикалов, основатель старейшего на постсоветском пространстве объединения ревнителей русской культуры продолжил деятельное участие в его развитии. С. Сокуров – одна из центральных фигур в общественной жизни русской диаспоры. Он стал инициатором создания Международного Союза общественных объединений «Русь Единая» в 2000 году; пять лет входил в состав Совета Русского движения Украины, представляя его интересы в Москве. И все годы С. Сокуров – полпред в РФ от своего львовского создания.

На службе русского зарубежья его острое творческое перо. Произведения, подписанные именем публициста или псевдонимом Сокуров-Величко, охотно публикуют СМИ России, Украины, других стран ближнего зарубежья, в Западной Европе, за океаном. В этом жанре он является автором нескольких сотен работ. Сергею Сокурову всегда находилось место на страницах такой известной периодики, как «Известия», «Литературная газета» «Сельская жизнь», «Культура», «Учительская газета», «Голос Родины», «Юный натуралист», «Химия и жизнь», «Книга и время», «УкраÏна», «Лiтературна УкраÏна», «Москва и соотечественники», «Братина». Он дважды участвовал в общесоюзных конкурсах наиболее читаемых столичных изданий и оба раза вошёл в тройку победителей.

Член Союза писателей России работает и в других жанрах - беллетристики и поэзии. Его имя на обложках 20-и книг, выпущенных различными издательствами Москвы и Львова, в том числе 5-томник сочинений, изданных ИД «Цивилизация». В них вошли романы, повести, рассказы, эссе, исторические миниатюры и портреты. Четвёртым изданием вышел «роман всемирной истории в стихах» под названием «Историада», пользующейся спросом у служителей Клио. Результаты писательской работы отражены в библиографическом ежегоднике «На пороге XXI века» (М., 1997). Литературно-художественное творчество геолога и общественного деятеля было оценено Серебряной Пушкинской медалью Международного Пушкинского фонда «Классика». За большой вклад в осуществление программ отечественной культуры, - сказано в Свидетельстве к награде. Интеллигентно-патриотическая позиция С. Сокурова замечена РПЦ: ему вручён Орден Преподобного Сергия Радонежского III-й степени. «Во внимание к трудам» - подписал Патриарх Алексий II.

В 2009 году попечительством Правительства Москвы вышел сборник избранной публицистики ветерана русского движения под названием «Мотивы новой Руины». Хороший подарок руководства столицы к 70-летию автора (9 апреля 2010 г.). И своего рода приложение к Почётному знаку «За вклад в сплочение Русского мира», которым Международный Совет российских соотечественников отметил 20-летие подвижнической деятельности одного из первопроходцев на трудном пути новой русской диаспоры. Знак помечен № 20. А Почётный знак №1 к юбилею РОП вручили львовяне своему первому лидеру. И, наконец, в начале 2010 г. решением Правительства и Союза журналистов Москвы Сергею Анатольевичу Сокурову, в числе журналистов года, был вручён Диплом «за серию материалов в поддержку российских соотечественников и русского языка».

Сейчас, когда пишутся эти строки, Сергей Сокуров продолжает интенсивную работу публициста и общественного деятеля. Закончен многолетний труд над романом в трёх книгах, охватывающим события двухвековой отечественной истории, начиная с 1813 года. Пенсионный возраст не сделал писателя затворником. Для желающих общаться всегда открыты двери:

Список интернет-публикаций см. на портале ХРОНОС в ст. Сергей СОКУРОВ.

 

Далее читайте:

 

Введение в диптих.

Названный выше Указ Президента № 267 от 3 марта 2011 года сразу вызвал не только одобрение, но и критику.  Дескать, кроме начала правления новой династии – в 862 году, в России в политико-институциональном и государственном плане ничего иного не произошло.  Говорить о зарождении Российской государственности лишь в 862 году - значит красть столетия ее истории. Это замечание усиливается ссылками на легендарного Гостомысла, якобы правившего словенами на Ильменской земле до Рюрика, на отца последнего по имени Боревой, который жил в начале IX века и воевал с варягами.

Заключение к диптиху.

Казалось бы, ни одна из летописных дат, которую можно путём хитроумных рассуждений назвать годом зарождения российской государственности, не может идти ни в какое сравнение с только что описанной, с годом 882 от Р.Х.  Однако мы несколько припоздали. Объяви сейчас официально о  праздновании в РФ 1130-летии России, то Москва непременно получит из Киева ноту протеста. А стоит ли вечную дружбу между народами, конкретно, между двумя самыми братскими народами на земле, менять на кратковременные фанфары? Однозначно – не стоит.

Очерк второй. В пользу традиции.

Разберёмся, что значит русь не в смысле территории, страны (Русь), а русь, как этнос, русичи. Ещё раз вспомним об автохтонах Среднего Поднепровья («поляне, яже зовомая Русь»). Так до 944 года летописцами назывался племенной союз (видимо, по одноименному, центральному племени полян. Здесь, южнее Киева, впадает в Днепр река Рось с притоком Россава. Племя ли, сидевшее в этих долинах, дало своё имя рекам или наоборот? Оглядимся окрест. Оказывается, рек с подобными названиями на Восточно-Европейской равнине множество, а в древности таковых было не счесть. Неман в старину назывался Рось; один из его рукавов сохранил название Русь, а залив, в который он впадает, имел название Русна. Далее вспомним Русь, приток Нарева; Русу, приток Семи; Рось-Оскол и прочие. Знаменательно, имя Рось или Рас когда-то принадлежало Волге. Для нашего повествования важно, что ныне в Новгородской области при слиянии рек Полисть и Порусья находится город Старая Русса. В древности и город и одна из рек носили название Руса. Видимо, многие из восточно-славянских племён, в эпоху расселения по равнине, самоназывались именами, основой которых были «рос» и «рус», а поляне, северяне, радимичи, вятичи и прочие этого крупного ряда появились позже, при создании племенных союзов. Но что же это за слово «рос» («рус»)? Что оно значит?

Очерк первый. От Куябии до Славии.

Древнейший общерусский летописный свод (Начальная летопись или «Повесть временных лет»), составленный, предположительно Нестором, иноком Киево-Печерского монастыря в начале XII века, содержит предание о «градке» Киеве средь бора. Назван он так будто бы в честь Кия, предводителя племени полян. «Поляне, яже зовомая Русь», издревле населяли гористый берег Днепра между устьями Припяти и Рось. Верования их были языческими; они, как все восточные славяне, почитали водоёмы, ключи, реки и священные рощи. Занимались плужным земледелием, охотой, рыболовством, торговлей с соседями.

Сергей СОКУРОВ. 1150 или 1130, или… Диптих к «зарождению российской государственности».

2012 год, как никакой другой, благоприятствует внушительным юбилеям русской истории. Лето, вся вторая половина года часто, впритык заставлена 200-летними вехами Отечественной войны 1812 года, которые ведут от Немана к Москве и обратно к Неману. А в ноябре к памяти взывают трагические события Смутного времени (быть или не быть России), коим исполнится 400 лет. Наконец весь 2012 год проходит под астральным знаком 1150-летия российской государственности. Указом Президента № 267 от 3 марта 2011 года пройдёт серия праздников, посвящённых этому событию. Намечены они на сентябрь, так как в первом месяце осени 1862 года (вновь 150-летний юбилей) в Новгороде Великом был открыт величественный, многофигурный Памятник тысячелетию России. Тогда это было в обиду для Киева, удовлетворившемуся неоспоримым, почётным титулом «Отца городов русских». Теперь Киеву, с его окремой историей, такое на руку, ибо свой державный «куябский» счёт на днепровских кручах серьёзные учёные ведут с 482 года, а «науковцы» (учёные, укр.) - с Атлантиды, спаси их, Господи...

Сергей СОКУРОВ. Грех массового самоубийства. Из авторской серии «Историческое возмездие». Очерк 3.

В нашей отечественной истории не счесть кровавых и тягостных для народного организма и общественного сознания событий, особенно в ХХ веке, которые в народе называют карой Господней. Это небывалые людские и материальные потери в войне с фашистской Германией (по сути, почти со всей Европой, за исключением Англии и Сербии, которых вермахт не сломил). Пережить их удалось в значительной мере гордым и радостным ощущением Победы. Это, наконец, катастрофические нравственные потери от небывалого унижения в конце второго тысячелетия, когда вдруг наш несовершенный, но вполне пригодный для того, чтобы жить и мыслить, привычный мир в одночасье рухнул. Кто-то невидимый и всесильный, подавляя нашу волю, подверг ревизии самые святые для сердца русского понятия Отечество и патриотизм, поменял местами личное и общественное, обесценил естественные, не вызывавшие ранее сомнений моральные ценности. Прервалась связь поколений. Наше главное богатство (нет, не газ, не нефть!) - русская речь - стала стремительно превращаться в набор отдельных слов, обслуживающих англосакское косноязычие в американо-интернетовском варианте.

Tags: 

Сергей СОКУРОВ. Трагедия «народа безжалостного». Из авторской серии «Историческое возмездие». Очерк 2.

Немцы и крымские татары, 1942.

Развитие темы. Крымско-татарская трагедия

После освобождения Крыма от немецко-фашистских захватчиков (за год до окончания ВОВ) Верховному главнокомандующему маршалу Сталину представлены были факты поведения крымских татар в период оккупации. Назову главные:

Tags: 

Страницы

Подписка на RSS - Сокуров С.А.