Начиная рассуждать о тайне, неизменно сталкиваешься с двумя постановками вопроса. Первая из них связана со следующей простой констатацией: чтобы тайна возникла, ее необходимо создать, изначально никакой тайны как данности попросту нет. Вторая постановка вопроса сводится к констатации принципиально иного рода: тайна есть то, что создает самое себя, - она и представляет собой данность, причем единственно возможную данность.
В отличии первой и второй постановок вопроса заключается отличие конспирологии от тайноведения.
