Эссе

Юрий БАРАНОВ. Туфа на туфту, или «Аль-Кайда» в Смольном.

На самых видных местах в книжных магазинах громоздятся тома в очередной раз переизданных «Детей Арбата», по телевидению, занимая самое лучшее вечернее время первого канала (с повтором по утрам) идет многосерийная экранизация этого романа Анатолия Рыбакова-Аронова. Будто повторяется хорошо срежиссированный взрыв восторга, коим было встречено появление этого сочинения в перестроечные годы. Возможно, нынешняя реанимация приурочена к 70-летию убийства Кирова, на которое «завязан» сюжет романа. Естественно, множатся и статьи о юбилее и о книге.

Tags: 

Геннадий СТАРОСТЕНКО. Кто сильней? Краткий опыт критики прикладного социал-дарвинизма.

Есть вещи, о которых не принято говорить вслух. Есть темы, на которые общественной моралью наложено табу, хотя в них по существу нет ничего неприличного. Вместе с тем наполняющие их идеи лежат в основе тех мифологем, которые определяют мотивы человеческих амбиций и поступков, сам образ жизни человека. А их запретность и табуизированность мотивированы тем, что самые заветные и сокровенные мысли, желания и побуждения человеку свойственно держать при себе, в самых интимных уголках души.

Tags: 

Федор ДОНЦОВ. Ивановичи ли мы?

Среди нормальных русских принято обращаться к человеку по имени-отчеству. "Как вас, простите по батюшке?" Именно такой вопрос нужен и уместен. Все мы Ивановичи, Васильевичи, Александровичи, Владимировичи, Макаровичи, Сергеевичи, и в отчестве заложено как почтение и уважение к человеку, так и связь с родителями, с родом, а по большому счету, связь с Отечеством.

Tags: 

Федор ДОНЦОВ. Языковые каверзы.

Как у самолетов есть опознавательные системы "свой-чужой", так и у людей испокон века были знаки отличия, по которым определяли, наш или не наш человек. То одежку наденут шиворот-навыворот, то кольцо в нос засунут, а то и два, то яйцо разобьют не с той стороны - по-всякому людишки изголялись, дабы отличаться от чужих и выявлять своих. Дело дошло в наше время до предлогов, окончаний и отдельных букв.

Tags: 

Артем ЕРМАКОВ. Почему я уезжаю на Сахалин? Письма с Дальнего Востока. (2002)

Почему я уезжаю на Сахалин?

Этот вопрос мне последние два месяца задавало столько людей, что я не перестаю отвечать на него даже тогда, когда никого нет рядом. Все уже спят. На улице темно и холодно. В комнате светло, но ненамного теплее. Все забываю заклеить окна. Вот и дую опять на пальцы. Глядишь, морозы пересижу, а там - и оттепель, и спешить никуда не надо.

Tags: 

Артем ЕРМАКОВ. Просветители до просвещения. (2002)

Россия второй половины XVII века‚ последнего века русского средневековья. Огромная разоренная страна на востоке Европы‚ только-только оправившаяся от буйства Смуты‚ когда решался вопрос ее существования. Она снова поднимает голову‚ медленно расправляет плечи. И границы ее с небывалой до того скоростью разбегаются во все стороны света. На пепелищах древних городов поднимаются новые крепостные кремлевские стены‚ за которыми уже копится по малой копейке государева большая казна.

Tags: 

Артем ЕРМАКОВ. Русский “Эмиль”.

Будущий самодержец родился 12 декабря 1777 года и получил самое лучшее научно-обоснованное воспитание, какое только можно было дать ребенку в конце XVIII века. Главным источником этой воспитательной теории был известный французский просветитель Ж.-Ж. Руссо вернее его книга “Эмиль”, повествовавшая об идеальном способе образования идеального человека.

Tags: 

Страницы

Подписка на RSS - Эссе