Латинское изречение «Книги имеют свою судьбу» пришло на ум при чтении статьи Юрия Серова из г. Орска («Докатились, однако» в «Литературной России», № 41, 2011), потому что его размышления о дискуссии на сайте «Живая литература» о судьбах изящной словесности завершились печальным финалом. Дескать, «однажды люди откажутся от литературы, или она трансформируется в другую оболочку. Как скоро настанет эта пора, неизвестно, но рано или поздно сие событие произойдет».

А.Иванов. «Географ глобус пропил». Санкт-Петербург: «Азбука-классика», 2005. – 511 с.

Одна моя знакомая и уважаемая мною женщина по имени Наталья, работающая библиотекарем, на сайте «Живая литература» обратила внимание на единственно достойного, как можно судить по её мнению, «положительного героя именно в сегодняшних негероических обстоятельствах». И этот герой – Виктор Служкин, главный персонаж книги пермского писателя Алексея Иванова «Географ глобус пропил».

1

Литература, по существу, есть смыслообразующая часть культуры. Так или иначе, все иные компоненты или духовно-телесные отображения культуры несут на себе отпечатки столь присущего литературе духовного поиска, раздвигающего душевные человеческие рамки, превозмогающего их – и тем самым подтверждающего, казалось бы, не требующую доказательств давнюю истину: человек есть существо метафизическое.

В свете последних выходящих книг известных мастеров слова, обретших популярность на ниве биографий советской жизни, некого было представить в сравнение, когда в одну когорту вновь и вновь вмещается дотошный перечень одних и тех же авторов, и даже не просто имён, но уже пресловутых издательских «брэндов». А как хотелось бы осмыслить много больше мнений и воззрений на общее прошлое от малоизвестных пока авторов, нежели истории от постоянно мелькающих в прессе растиражированных писателей.

Писатель Владимир Владимирович Набоков - явление исключительное.

Прогноз в культуре, как и в любой другой области, может быть более или менее определенным, если мы точно понимаем - что есть современная нам культура. Но уяснить вопрос о ее нынешнем состоянии, целях, приоритетах просто невозможно, не опираясь на определенный культурный опыт - опыт не только ближайшего времени, но опыт роста, опыт обновления и сохранения (последний дает прежде всего наше наследие).

1

И. А. Бунин и М. М. Пришвин: точки сближения и разделения