Рецензия к книге Сергея Богачева «Богдан Хмельницкий: искушение».В уже далеком 2014 году в Донецке была написана увлекательная книга для любителей исторических детективов и альтернативных версий прошлого «Богдан Хмельницкий: искушение». Но есть две странности. То, что книга написана не историком, а доктором экономических наук, секретарем Донецкого городского совета С.В. Богачевым и то, что в ней больше не о прошлом, а о «реальном» будущем.

Есть одна существенная трудность в написании рецензии на книгу Андрея Бычкова: я знаю автора кучу лет. Разумеется, это некоторое преувеличение. Но — лишь некоторое. Во всяком случае, достаточно давно, чтобы не изображать из себя беспристрастного энтомолога, обнаружившего под литературным микроскопом совершенно неизвестный прежде вид русского авангардиста. Посему сразу признаюсь: к автору настроен чрезвычайно благожелательно.

Название книги Маргариты Аль чрезвычайно интересно и достойно того, чтобы сказать о нём отдельно. «Априори Ум». Ум, который не требует доказательств. Слово — новое, придуманное автором книги. Оно — в традиции русского языка: существует много слов иностранного происхождения, которые заканчиваются на -ум: практикум, симпозиум, коллоквиум, атриум. У Аль поэзия и философия существуют как единое целое — словно бы открываешь страницу Анаксимандра или Эмпедокла. Поэзия всегда априори — она также не требует доказательств.

Юрий Нечипоренко подступает к мифам, архетипам и прочей архаике во всеоружии знаний: в каждом параграфе у него десятки ссылок на труды лингвистов, фольклористов, этнологов, философов (и эзотериков), притом не только отечественных. Это не диво: у Александра Дугина то же самое; но Дугин — безответственный шоумен. Юрий Нечипоренко же — ответственен в каждом слове...

Два года назад Орёл официально запатентовал гордое звание: «Литературная столица России». Но звонкие слова требуют звонкой монеты. Пока шлифовались словеса, в реальности, тихо и безнадежно, ветшал дом-музей Николая Лескова. Ремонт, начатый почти десятилетие назад, превратился в долгострой.

«Монологи чувств и вещей» Алексея Прохорова — уникальная, цельная книга. Автор исследовал в своём философско-поэтическом творчестве новую оптику, уходя от традиционных субъектов высказывания. Его книга — настоящая энциклопедия чувств и всевозможных их оттенков. Данная оптика позволяет авторам варьировать традиционные и новые духовные ценности, работать со смыслами, осуществлять их проверку не только временем, но и результатами своих экспериментов.

Людмила Осокина, Наташа. Роман. — М., Издание автора, 2025. — 332 с., ил. Эта непростая, захватывающая книга может восприниматься как каминг-аут. Людмила Осокина вносит в литературу запретную тему, хотя, конечно, первооткрывателем здесь она не является. Наверное, у каждого времени — своё «запретное»...

Рецензия на книгу Н.П.Васильева «Я был в лесу дождём!», изд-во «Серебряные нити», М., 2024. Всякий образованный человек знает, что мозгу нужен отдых, но попробуйте остановить непрерывный поток мыслей! Говорят, для этого нужно медитировать. Одно время это было весьма модно, но… мода проходит. Помните у Пелевина: «Андрей… поглядел на свое лицо в зеркале и подумал, что за последние лет пять оно не то что повзрослело или постарело, а, скорее, потеряло актуальность, как потеряли ее расклешенные штаны, трансцендентальная медитация и группа Fleetwood Mac». 

Повесть «Лестница в небыль», опубликованная в журнале «Аврора» (№ 1, 2024), — это своеобразная рефлексия на вызов непростого времени, одно из первых повествований о народном бедствии, коснувшемся всех без исключения людей планеты Земля. Тогда ещё новые, но мгновенно ставшие угрожающими для жизни слова, «ковид», «коронавирус», «пандемия», звучали как приговор. Авторы Юрий Нечипоренко и Бахтияр Мурсалов знают об этой проблеме не понаслышке. Ю.Д. Нечипоренко — учёный-биофизик и писатель. Б.Э. Мурсалов по образованию фармацевт, и эта повесть — его литературный дебют.

Разобраться с истиной русскому человеку надо обязательно. Сами посудите: вот Сократ сказал, что «любовь — это неистовство». А неистовый, ведь значит неистинный. А как же может любовь быть неистинной? А возьмем первый памятник русской литературы «Слово о законе и благодати» Митрополита Иллариона. В нем автор фактически уравнивает понятия истины и благодати.