Иногда «...история одной песни, как луч, пронизывает мир духовной жизни народа» (музыковед Г. Н. Хубов). У башкирского народа это несомненно песня о Салавате. Мужественная песня о национальном герое стала настоящей музыкальной эмблемой Башкортостана. К этой песне много раз обращались композиторы, создавая произведения в самых разных жанрах. Было сделано немало интересных обработок песни о Салавате. Одной из самых ранних обработок стала песня, записанная молодым композитором Раифом Габитовым, обучавшимся в башкирской студии Московской консерватории.

В 1784 году, через девять лет после подавления крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачева, в Галле в ежегоднике А. Ф. Бюшинга -- Сборник новой истории и географии -- была опубликована анонимная работа под названием -- Достоверные известия о мятежнике Емельяне Пугачеве и поднятом им бунте. Первую оценку этой работы дал А. Ф. Бюшинг, видный немецкий ученый и издатель историко-географических журналов. В предисловии к публикации он отметил, что присланное ему из России сообщение о восстании Пугачева -- не только достоверное, но и единственное на эту тему?

17 сентября 1773 года донской казак Емельян Иванович Пугачев, выдававший себя за российского императора Петра III, поднял и возглавил крупнейшее в истории феодальной России антикрепостническое народное восстание. В отечественной историографии оно получило название Крестьянская война 1773—1775 гг., или пугачевское движение. Восстание охватило обширную территорию на юго-востоке страны (губернии Оренбургская, Казанская, Сибирская, Нижегородская, Воронежская, Астраханская), где проживало до 2 млн. 900 тыс. жителей мужского пола, в основной своей массе состоявших из крестьян и военно-служилых людей. Очагом повстанческого движения, регионом, где разворачивались основные события и в течение двух лет пугачевские отряды сражались «за землю и волю», стал Южный Урал, территория исторического Башкортостана.

В последние годы историки ведут споры о дате рождения Салавата Юлаева. Конечно, следует установить истину. Но меня заставляет серьезно задуматься не дата рождения батыра, а иной вопрос: какие удивительные силы создают и возвышают великую личность? Салават с малых лет обладал недюжинными способностями. Достигнув юношеского возраста, прославился как непобедимый батыр, сильный и ловкий борец. Способности сэсэна, поэта проявились в нем также очень рано. Его стрела била метко, и слова его были меткими.

В начале 1991 г., работая в Центральном государственном архиве Башкирии, я обратил внимание на письмо, написанное на бланке представителя Башкирской Автономной Советской Социалистической Республики при Президиуме ВЦИК от 21 декабря 1926 г. Адресовано оно было в Башнаркомпрос: «При этом препровождается заявление скульптора Фрих-Хара с просьбой о высылке его скульптуры «Салават» для помещения на имеющей быть 3-й Международной выставке декоративных искусств в Монце-Милане...

Библиотечная работа и краеведческая деятельность — это как в песне, «две верных подруги — не ходят одна без другой». Библиотекари являются краеведами не только в силу своей профессии, но и по зову сердца. Краеведение — одно из приоритетных направлений в деятельности Централизованной библиотечной системы Республики Башкортостан. В исследование родного края специалисты ЦБС вкладывают душу. Энтузиазм, помноженный на опыт и знания, — вот слагаемые успеха краеведческой деятельности.

Массовое участие башкирского народа в Отечественной войне 1812 года имеет свою давнюю историю и традицию, связанную с одним из условий добровольного вхождения Башкирии в состав России, 450-летие которого в этом году отметит общественность всей страны. Во внешних войнах России башкиры участвовали издавна. Легкая башкирская конница употреблялась в сочетании с регулярными войсками. Участвуя в борьбе с внешними врагами государства, башкирский народ накапливал боевой опыт, крепло его содружество с народами России.