Боченков В.В. П.И. Мельников (Андрей Печерский): мировоззрение, творчество, старообрядчество.  – Ржев: Маргарит, 2008. – 348 стр. с илл.

ИНЕЙ

Автобус - “ледяной дом” - катится по густым сумеркам, зимним, московским. Тесно от шуб и дубленок, холодно и постыло - медленно едем, от двери дует. Пугаю себя, готовлю к худшему - вдруг Митя заболел? Утром вставал трудно, капризничал, колготки надел наизнанку; я проспала, спешила, так и потащила в детсад, где бегом, где уговором, за руку, за воротник черного цигейкового тулупчика.

- Митя, - зову я пустоту игровой и спальни, - Митя!

Серый день. Серый дождь. Серая Москва. Серые куртки милиции – их так много, что они на мгновение заслоняют всё: видны только силуэты милиционеров – толпа служивых на выходе из метро, и дальше по периметру площади ломаной линией оцепление в два ряда – будто идет игра, и малыш нетвердой рукой выставляет солдатиков на поле боя.

- Вы чё, ребята, - удивляется вёрткий мужичок в замурзанной меховой шапке, - вы чё, стариков боитесь?! Чё вас сюда столько понагнали?!

«Не то и не так», - таково ныне главенствующее общественное настроение по отношению к власти. «Букет реформ», преподнесенный восторженному электорату, оказался с шипами. Лето 2004 прошло в законодательной горячке, а осенью появились первые ласточки народного недовольства – на Горбатый мост у Дома Правительства в Москве вышли сначала студенты, потом педагоги и ученые. Протестовали против ожидаемых реформ образования и науки.

Перед встречей с молодым прозаиком Лидией Сычёвой я настроилась на лёгкий тон и освежила в памяти молодёжный сленг, но он не пригодился. Сычёва выплеснула из души такой обличительный монолог, почти как у Чацкого, что у меня в голове по привычке к пародии всплыли реплики Фамусова, которые так и напрашивались для вкрапления вместо вопросов: «Ах! Боже мой! Он карбонари!» (или покороче) «Опасный человек!» (или трусовато) «Он вольность хочет проповедать!», (или испуганно) «Да он властей не признаёт!»...

Любите ли вы кино? Скорее всего да, но только то, старое, безвозвратно ушедшее. Тогда картины снимали уверенные в себе люди, впрочем, не столько даже в себе, а в той художественной правде, которую они несли зрителю. Конечно, были ленты проходные, были конъюнктурные, но рядом рождались и шедевры. Такое кино, как добрая деревенская печь, согревало душу, иногда – на долгие годы… Почему-то по прошествии лет чаще всего вспоминается «Калина красная» Василия Шукшина.

Ирина Лангуева-Репьева. Настя - травяная кукла, или Тайны деда Мороза

М., Издательство «Православная педагогика», 2004

только чистому сердцем всегда привольно и счастливо. А возле него, как возле очага, греются и все остальные люди.

Из книги

В 18-м номере "ЛитРоссии" вышла статья Елены Мурашовой "Эволюция высоких смыслов". Формально -- критический разбор книги Капитолины Кокшенёвой "Революция низких смыслов" (Москва, "Лето", 2001). Но фактически речь в статье не о книге -- хотя цитаты для аргументации приводятся. Автор ставит перед собой более масштабную задачу -- показать эволюцию славянофильского (почвеннического, русского) движения.