Исследования

Владимир ПЕДЧЕНКО. Одоративная лексика в художественном тексте как средство воздействия на читателя

На рубеже XX – XXI веков в западноевропейской, а также в русскоязычной постмодернистской прозе прослеживается тенденция в нестандартном использовании одоративной лексики, которая, в отличие от предшествующих экспериментов со словом, уже является не только средством характеристики отдельных персонажей (вспомним 130-й сонет У. Шекспира и реплику Джульетты Роза пахнет розой… в его трагедии «Ромео и Джульетта» (1594 – 95), рассказ «Толстый и тонкий» (1883) А.П. Чехова, повесть «Гранатовый браслет» (1910) А.И. Куприна и др.) но и отображением авторского видения реальной действительности. Одоративная лексика становится важным структурообразующим и смыслообразующим элементом в известном романе Патрика Зюскинда «Парфюмер» (1985), в начале которого даётся нарочито обострённая авторская характеристика Западной Европы XVIII века: В городах того времени стояла вонь, почти невообразимая для нас, современных людей. <…> Всякая человеческая деятельность, как созидательная, так и разрушительная, всякое проявление зарождающейся или погибающей жизни сопровождалось вонью...

Tags: 

Иван МАРДЫНСКИЙ. «Немытый язык» баллад Редьярда Киплинга

Поэтическая фигура Киплинга – это основополагающая веха в дальнейшем развитии балладного жанра на страницах европейской публицистики. «Редьярд Киплинг – великий поэт. Вот, собственно говоря, всё, что можно сказать в его оправдание. Вот почему он не нуждается ни в каких оправданиях. Каждая строка, написанная Киплингом, – замечательный документ своего времени, памятник философии, истории, политики, языка определенной эпохи. Киплинг был необыкновенно злободневен, в нём поэт счастливо уживался с репортёром. Быть может, поэтому его так не любили младшие современники – для них он был прежде всего глашатаем истин своего поколения, поколения их отцов»...

Tags: 

Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА. Религиозно-педагогическая поэма: творчество Ф.М. Достоевского как христианско-воспитательное учение

Творчество Фёдора Михайловича Достоевского (1821 – 1881) – одно из вершинных достижений русской классической литературы, обладающей наиболее мощным созидательно-воспитательным потенциалом, благодатным для духовно-нравственного формирования личности и развития общества. Созданный писателем художественный мир справедливо уподобляют космосу. Творческое наследие Достоевского столь грандиозно по глубине духовных проникновений, масштабам мысли и чувства, что представляет собой своего рода вселенную.

Tags: 

Ксения КУРОВА. Будто время вдруг остановилось...

Книга Веры Галактионовой «Шаги», и в первую очередь – повесть, давшая название сборнику, – заметное явление среди произведений молодых казахстанских авторов последнего времени. Как и всякая талантливая проза, эта книга приглашает к раздумьям, обмену мнениями. Отразилось ли в повестях и рассказах сборника историческое время? В чём проявляется позиция автора? Как оценить некоторую недоговорённость авторского повествования – как доверие читателю или как упущенные художественные возможности?

Tags: 

Зинаида ПОЛЯК. «…Огонь, мерцающий в сосуде»

Книга Веры Галактионовой «Шаги», и в первую очередь – повесть, давшая название сборнику, – заметное явление среди произведений молодых казахстанских авторов последнего времени. Как и всякая талантливая проза, эта книга приглашает к раздумьям, обмену мнениями. Отразилось ли в повестях и рассказах сборника историческое время? В чём проявляется позиция автора? Как оценить некоторую недоговорённость авторского повествования – как доверие читателю или как упущенные художественные возможности?

Tags: 

Наталья СОЛОДОВНИКОВА. Рассказы Л.И. Бородина «Выйти в небо», «Реку переплыть» и фильм «Мы из будущего». Попытка интермедиального разбора

Из всех произведений, вошедших в посмертное семитомное и на сегодняшний день – наиболее полное собрание сочинений Л.И. Бородина, лишь два носят заглавия, содержащие некий нравственный приказ, бескомпромиссность которого определяет название и содержание автобиографического, исповедального (по Ю.М. Кублановскому) повествования «Без выбора» (2003). Эти заглавия отражают главный принцип, ведущую установку в осмыслении писателем собственной судьбы в контексте бытия русского народа. Речь идёт о рассказах «Выйти в небо» (2000) и «Реку переплыть» (1996). На уровне авторской художественной концепции личности эти произведения сближает доминирующий мотив внутреннего преображения героев через преодоление ложных «правил игры» злободневности. Эту типичную особенность для целого ряда творений Бородина, написанных ещё в 1980-е годы, выделяет Н.Л. Федченко: «В художественной ткани произведения современность явлена противопоставленной надвременному народному бытию, более того, несущей ему угрозу» [13. C. 9]. Для названных выше рассказов художника-мыслителя присущ жёсткий нравственный вывод об отсутствии выбора, а значит – невозможности избрания собственной «третьей» правды, «третьего» пути, минующего выбор между истиной и ложью...

Tags: 

Владимир ПЕДЧЕНКО. Сверхреализм В.Г. Галактионовой. Первое творение и последующие остановки

Первую увидевшую свет художественную вещь В.Г. Галактионовой – малую повесть «Со всеми последующими остановками» (1980) можно без преувеличения назвать образцом русского сверхреализма, органично соединившего в себе как текущие проблемы современности, так и вечные, бытийные вопросы: прогресса и регресса, детства и взросления, отцов и детей, вымышленного и реального, временного жилища и постоянного дома, источников добра и зла, народной и интеллигентской правды, материализации произнесённого слова, духовного родства между людьми, бренного существования и непреходящего бытия в целом. Основные события в данном произведении представляют собой мир, увиденный глазами ребёнка, пропущенный через формирующееся детское самосознание и сохранённый в памяти взрослеющего персонажа – мальчика Никиты, главного героя повести. Имя «Никита», которое носит герой-ребёнок, больше не встречается по сегодняшний день ни у главных, ни у второстепенных персонажей в прозе Галактионовой. Оно, наряду с описанием утреннего пробуждения, в котором присутствуют цепь узнаваемых художественных деталей, вероятно, является полигенетической аллюзией (И.В. Фоменко) как минимум к двум классическим произведениям о взрослеющих героях...

Tags: 

Иван МАРДЫНСКИЙ. Единство трагического мироощущения Платона и Киплинга в переходные периоды становления общества

С учением о человеке и душе тесно связана теория государства Платона. Антропология и этика греческого философа, так же как и его онтология, имели целью создание совершенного человеческого общества, а поскольку жизнь греков протекала в полисах – городах-государствах – создание идеального государства. Творчество английского поэта Редьярда Киплинга посвящено служению государству, вне которого он себя не мыслил. Киплинг в условиях нараставшего социокультурного кризиса конца ХIХ – начала ХХ веков пытался своим творчеством показать пример действия. Настроениям моральной апатии и распада он противопоставил некий идеальный образец мышления, чувствования, поведения, в основе которого лежит добровольное принятие человеком высшего закона, под сенью которого люди объединяются в стаю, корпорацию, клан, сознательно отказываясь от всего личного. В этом смысле Киплинг следует традициям Платона...

Tags: 

Валентин СЕДОВ. К этногенезу волжских болгар

В историко-археологической литературе сложилось представление, согласно которому в Среднем Поволжье в Х в. доминировало тюркское население (Степи Евразии..., 1981. С. 77-80, 208). "Почти все источники рисуют нам Волжскую Булгарию в период ее формирования как многоплеменное, но тюркоязычное в своей основе государство, окруженное тюркоязычными, угроязычными и финноязычными племенами, а с запада все приближающимися землями древнерусских княжеств" - писал в этой связи А. Х. Халиков (1989. С. 77).

Tags: 

Валентин СЕДОВ. Жальники

Жальники - могильники из грунтовых могил, на поверхности обозначенные камнями в виде круга, овала или четырехугольника. Это местный севернорусский термин, означающий "кладбище, могильник, скудельня, погост". Он восходит к праславянскому zal - "скорбь, горе, печаль" (Срезневский И.И., 1958, с. 846; Даль В., 1978, с. 525; Преображенский А.Г., 1910-1914, с. 221; Словарь русского языка..., 1978, с. 75). В Новгородской земле ныне лексема "жальники" употребляется шире ее археологического значения.

Tags: 

Страницы

Подписка на RSS - Исследования