В отношении построения русского войска на Куликовом поле в 1380 г. существует сложившиеся точка зрения, которую разделяет отечественная историография (от Н. С. Голицына до А. Н. Кирпичникова). При этом надо отметить, что ранние источники не упоминают о построении русского войска (Новгородская Первая летопись, Лаврентьевская летопись, Рогожский летописец, Тверской сборник).

В современной России, когда некоторые из постулатов консервативной идеологии находят отклик не только в политической теории и практике, но и в общественном сознании, большое значение приобретает формирование адекватных представлений об историческом облике дореволюционного консерватизма. К сожалению, в настоящее время каждая политическая сила вкладывает в это понятие то содержание, которое ей выгодно в него вкладывать в данный момент, стремясь привлечь к себе в союзники наиболее известных мыслителей прошлого.

Топор именьковской культуры.
Фонды Государственного музея Республики Татарстан. Фото Л.А. Вязова.

В башкирской драматургии не так много произведений, написанных в жанре трагикомедии. Первые пьесы трагикомического плана появились около тридцати лет назад. Это "Не затмевайте души сомнениями" И. Абдуллина, "Дуга с колокольчиками" Н. Наджми. Позднее читатели и зрители познакомились с пьесами Ф. Булякова "Любишь -- не любишь?", "Чего старухам не хватает?", "Бибинур, ах, Бибинур".

Ф. Буляков обогатил драматургию новыми темами, художественно-стилевыми средствами, стал известен как мастер трагикомедии.

Первые годы нового века (а тем более тысячелетия) ? это не просто очередная точка отсчета на хронологической шкале истории народа, но самая настоящая пограничная ТАМОЖНЯ, где требуется предъявить для осмотра провозимый нами в будущее духовный багаж. Думаю, что именно это объясняет столь резко повысившийся в последние годы интерес к мемуарной литературе, а также всевозможным эссе, воспоминаниям, дневникам и письмам...