Почему я уезжаю на Сахалин?

Этот вопрос мне последние два месяца задавало столько людей, что я не перестаю отвечать на него даже тогда, когда никого нет рядом. Все уже спят. На улице темно и холодно. В комнате светло, но ненамного теплее. Все забываю заклеить окна. Вот и дую опять на пальцы. Глядишь, морозы пересижу, а там - и оттепель, и спешить никуда не надо.

Россия второй половины XVII века‚ последнего века русского средневековья. Огромная разоренная страна на востоке Европы‚ только-только оправившаяся от буйства Смуты‚ когда решался вопрос ее существования. Она снова поднимает голову‚ медленно расправляет плечи. И границы ее с небывалой до того скоростью разбегаются во все стороны света. На пепелищах древних городов поднимаются новые крепостные кремлевские стены‚ за которыми уже копится по малой копейке государева большая казна.

Будущий самодержец родился 12 декабря 1777 года и получил самое лучшее научно-обоснованное воспитание, какое только можно было дать ребенку в конце XVIII века. Главным источником этой воспитательной теории был известный французский просветитель Ж.-Ж. Руссо вернее его книга “Эмиль”, повествовавшая об идеальном способе образования идеального человека.

Вероятно, мне следовало описать его сразу же, но я все откладывал. К тому же иногда мне казалось, что писать собственно не о чем.

Вот уже и вторая суббота пришла, а я только-только вымел умывальную с туалетами. А ведь их еще надо мыть.

Полдень четверга прошлой недели, когда я впервые переступил порог своего нового жилья, вспоминается сегодня с трудом. Тогда я весь, кажется, светился от счастья. Наконец-то у меня появился собственный дом!

Политические события в стране не стоят на месте. Изменения в государственных органах власти, новые направления в экономическом и политическом курсе Правительства России, дискуссии о проблемах внутренней и внешней политики, изменения в символах государства, "новый" гимн страны вновь оживили в обществе вопросы, связанные с идеологией. Нужна ли стране и обществу национальная идея? Если нужна, то какая? Необходимо ли государству участвовать в создании идеологии? Какая роль в этом процессе отводится школе? Должна ли быть в школе идеология?

Предлагаемый Вашему вниманию материал является, не анализом происшедшего в Москве в минувшее воскресенье, а, скорее, методическим пособием по адекватному восприятию информационных сообщений об этом событии.

Впервые "Алису" я услышал в 11 лет. Передать свое тогдашнее ощущение на бумаге более чем проблематично, скажу лишь, что это можно обозначить весьма многозначным словом "накрыло". Я начал увлекаться "Алисой", переслушал все, что смог достать, и с каждым разом меня эта музыка захватывала все сильнее. Сегодня я, наверное, уже могу объяснить механизм этого необычного воздействия, но тогда я просто ощущал нечто непередаваемо потрясающее.