На фоне забвения поэтического бытия отчётливо вырисовывается тенденция к кризису религиозного творчества, ибо поэтическое воодушевление сродни религиозному. Однако существует точка зрения, согласно которой эти реальности несовместимы и даже враждебны друг другу.

Иллюзия и правда у Льва Толстого и Гайто Газданова.

160-летию первого издания «Записок охотника» И. С. Тургенева посвящается...

Статья посвящена анализу одного из ключевых концептов художественной философии Г. Газданова — фигуры «англичанина». Данный позитивно маркированный концепт, характеризуемый устойчивым набором признаков (к ним относятся: спортивность, культурность, психологическая тонкость, динамичность, этическая чёткость, душевная гармония, решительность, «предсказуемость», «традиционность»), имеет два варианта, «ироничный» и «уважительный».

В.А. Боярский, докторант кафедры истории русской литературы ХХ века филологического факультета ТГУ, обращается к вопросу о возможном толстовском интертексте «Писем Иванова» Г. И. Газданова.

Алла Анатольевна Новикова-Строганова, доктор филологических наук, профессор из города Орла, представляет вниманию читателей анализ прощальной повести Н.С. Лескова «Заячий ремиз».

В.А. Боярский - к. филол. наук, докторант кафедры истории русской литературы ХХ века филологического факультета ТГУ. Кафедра философии и социально-гуманитарных наук Сибирского независимого института. Данная статья - всего лишь второе обращение к рассказу Газданова .

Памяти Н.В. Гоголя. (1809 - 1852)

Алла Анатольевна Новикова-Строганова, доктор филологических наук, профессор из города Орла, представляет к публикации малоизвестную статью Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895) «Торговая кабала» (1861), издававшуюся всего один раз со времени её первой публикации. Это произведение не только не утратило своей злободневности, но – наоборот – звучит более чем современно.

От языческого Рима Западу кое-что досталось – например, дороги, каковыми Европа до сих пор кичится перед Россией. По части дорог, а также некоторых других инженерных достижений Западная Европа действительно оказалась «впереди планеты всей», однако это вовсе не следствие культурной преемственности. Это – наследие колонизаторов. (Журнал "Врата небесные" (Минск), 2012, № 8. С. 6-9.)